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苦楽歳時記
Vol.36 春

2013-05-28

　四季の温度の感覚を季語で表すと、春は「暖か」だ。

夏の「暑し」、秋の「冷ややか」、そして冬の「寒し」と比べると、春の「暖か」には、ほっと、一息いれたくなるような安らぎを覚える。

一句浮かびました。「暖かだあたたかくなれ懐も」。

「春は花　夏ほととぎす　秋は月　冬雪さえて冷（すず）しかりけり」。春秋をこのように歌ったのは道元である。

川端康成はこの歌を、「ただ四つ無造作にならべただけの月並み、常套（じょうとう）、平凡、歌になっていない」とこき下ろした。

この道元の歌は花鳥風月の究意だ。いや、川端康成の見識が正しい。俗人は双方の言い分に対して、うなずくばかりである。

古（いにしえ）の歌や句には、如実で容易な内容のものが多い。それだけに奥が深いのだろう。

「春の海ひねもすのたりのたりかな」この平易な蕪村の句は、まるで風光るのどかな海が、目の前に広がっているようである。これぞ春の海だ。

「てふてふが一匹韃靼（だったん）海峡を渡って行った」。これは安西冬衛の『春』と題した一行詩の傑作。

韃靼とはアジア大陸とサハリン島（樺太）との間にあるタタール海峡のことであるが、日本では間宮海峡と呼んでいる。

てふてふが一匹間宮海峡を渡って行った。これでは詩にならないが、中国名の「韃靼」に置き換えることによって、字面といい、音の響きといい、随分と優れた一行詩に一転する。

「詩は裸身にて理論の至り得ぬ境を探りくる。そのこと決死のわざなり」。これは宮沢賢治の詩論の一つであるが、美しく感銘深い詩歌が閃くには、一筋縄ではいかないようだ。

三月二十日は『春分の日』。天文学的には、『春分の日』から春の訪れが始まる。

※コラムの内容はコラムニストの個人の意見・主張です。